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FLEETING MIRAGEWhy light should be light if you be not by |
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12/2/2009 Carolyn's comingCarolyn Carolyn
comes and leaves comes and leaves
life's like that like that
you come and leave come and leave
never stop never stop
until until
you miss a thing a thing
called hope hope
Carolyn Carolyn
fights and fights fights and fights
life's like that like that
you fight and fight fight and fight
never stop never stop
until until
you miss a thing a thing
called faith faith
Carolyn Carolyn
smiles and weeps smiles and weeps
life's like that like that
you smile and weep smile and weep
never stop never stop
until until
you miss a thing a thing
called love love
Carolyn says Carolyn says
don't take others' too seriously too seriously
I say I say
just find yourself find yourself
and life will find you life will find you
to my friend my friend
Rui Rui
you're not FeiLe FeiLe
remember remember you never hesitate never hesitate 10/10/2009 正相来临人生就像一束波,有正相也有反相,有高潮也有低潮,抑扬顿挫。人心就像湖水,湖面水波代表心念波动,湖底则有真相;只有当人心之湖变得澄明静寂,湖底的真相才明晰可见。(《瑜伽经》理念)
相传悉达多看到老者调琴,弦紧则易崩断,弦松则弹不出美妙音乐,从而悟出enlightenment is the middle way,遂悟道成佛。也许我受到佛陀的感召,循着中间道路亲证人生,已有一段日子,这使我得到平静和满足。
然而我们逃不脱涨落:唯有变化,才是永恒。虽然内心平静,但满足感所滋生的懒惰却是一桩原罪,多么残酷的现实。我必须寻求一种途径,达成变化,离开这里。
最大的困难在于,偏离中间道路,内心平静将离我远去,真相也将变得模糊,这是我最大的顾虑。希望下面的陈述,能让我时刻警醒,不误入歧途,早日回归中间道路。
人皆追求善良与快乐;但善良是一回事,快乐是另一回事,两者追求的目标各不相同;追求善良的人会执着于自己的目标,而追求快乐的人会失去自己的目标。善良与快乐总是围绕在人们的身边,但聪明的人能够对他们加以判别,他们会选择善良而不是快乐;而愚蠢的人则贪婪地选择快乐。(《羯陀奥义书》,第二章首)
让我们不带感情色彩地,特别是敢于正视自己的种种“愚蠢”地,来看待这段话。让我们静下心来,透过人心之湖,看到湖面之下的真相。爱的背面是恨;快乐的背面是痛苦;而善良的背面又是什么呢?
这就是我,一个“可怕的人”的追求。
Let me think that there is one among those stars that guides my life through the dark unknown.(《飞鸟集》,第142句)
守望前行,毅然高攀。 9/4/2009 RE PengPeng,
读了你的信后,我并没有急着回,而是断断续续想了两天,觉得好几个方面你都说到了点子上。这种情况对于我来说,是很不常见的,很少有人能说到我心坎上。从这一点看来,你有做心理学家的潜质~
其实我是一个开放式的人,对于朋友,我从来都是表现自己最真实的一面,很少因顾忌而保留。如果说我给人有些“不可探知”的感觉,那应该是因为我经历的事情,或者我的情感世界,或者我的人生观和世界观,这些方面不和大众相似或一致,而并不是因为我自己采取了封闭的态度。举一个无关痛痒的方面来说,比如我觉得真理并不是掌握在大多数人手里,而是在少数人的掌控之中,这样的观点,我有自己的推理和论据,但是,这个立场本身就不可能被大多数人接受(或者说乐意地接受),这本身就是一个悖论。如果两个人的行为/思想/观念上交集甚少,那么自然对对方会有一种神秘的感觉;而如果某人和大众观念有所悖离,那么他自然就成了“传说中的人”。在其它更多方面,类似的情形充斥我的生活,而我已经习惯并学会怎么处理了。据我推断,我俩主要还是生活圈子没什么交集,思想和观念上应该还是交集颇多,不然你也不会很多方面都说到点子上,哈哈(要不就是你心理分析很厉害。。。)
接着说,上面说到变成“传说中的人”,这里会遇到一个问题,就是这传说中的人要怎么活下来,这就是所谓的理想和现实的问题。大凡提到经典的传说人物,其柴米油盐和喜怒哀乐都很少会被讨论,而只会关注他们超然的品质或论述。可是对于现实中的传说中的人,如何面对实在的生活才是重点。我们暂且从物质和精神需求两个方面来谈论。
先看物质层面,我们当然可以津津乐道梭罗在瓦尔登湖自耕自种、自给自足的事情,可是对于当代小卒来说,这样仿效的难度太大了;所以在解决这一问题时,我们已经选择了相同的方案,就是找个人给我们钱还让我们做乐意做的事情。当然如果乐意做的事情太多了,这个方案也就行不通了,那么我们便要面临新的选择,而为了这个选择我们也必须付出(接下来的论述可以接上我之前写的那篇日志)。
再看精神层面,人的精神需求是什么,在我看来,它是评价。无论是亲情/友情/爱情还是社会关系,人所追求的是归属感,而归属感的本质是什么,是评价;获得好的评价,才有归属感的产生。以上两句纯属理论,获得好的评价看似容易,实则不然。人心难测,和家人纠结、和爱人吵架、和朋友撕咬,我想这些你都经历过吧,更不用说去“体验社会上的世态炎凉”了。这里的关键在于,人为什么要去经历这些痛苦呢,因为我们需要这些评价,如果一个人不能通过自我评价定位自己,不能精神上自给自足,那么便只能去追求那些外在的评价。这样的人和生活方式,我已经见了很多,包括我身边的人。
而我也并没有置身事外,这三年来,我一直努力让我的父母更加了解我和理解我,让我们彼此感觉更加平和,而不是更加依赖,而这只有在他们身边才能做到;我在不同时期都有非常多朋友,我们相处地也非常好,也谈真心话,可是我从不依赖朋友,不依赖那种归属感,这不是我刻意去做的,可能是我性格的一个特点,我甚至觉得没有朋友时我过得更满意(虽然有朋友时也很开心);爱情方面,直到大学结束前这都是我的最大弱点,所幸的是现在我已经从这个情感泥潭中跳出来了,但是那些刻骨铭心的回忆却让我多次付出了头破血流的代价。不过如我那篇日志所写,我对爱情还有期待,这样的期待是不由自主的,这对一个多次为此头破血流的人来说,是多么悲壮啊。。。
写到这里,回头想想看,我会觉得自己是个离去型的人,也是很正常的。我希望自己活在一种真实的可以自我评价并自我满足的情感里,而不是依靠他人的评价来支撑起我的人生。可是当我试图对自己做出离去型这样的评价和定位的时候,心里却不是像我所想象和想要的那样平和,总是有一种悲怆和消极的心理。而且这和我的实际生活状况还是有所出入,我有很多朋友,有越来越理解我的家人,很少有单身感,而且社会关系融洽。虽然说我向往的是一座完美的可以独处的堡垒,但是在不知不觉中我已经留下了很多outlet,只是我需要out的东西比较少吧。所以你说的很对,我并不是离去的人,而是若即若离的人。这样的自我评价,更能让我内心平和,也能让我在追求平和的过程中不时前进。
至于说真相是什么,它只有一个,我现在也不确定。而至于漂泊,它与追索真相有关,目前我对自己的research已有初步框架,以后研究需要去哪儿,我就漂到哪儿吧,如果我有机会,我乐意这么做。
最后,关于你说的“人面对不确定的时候,总有更大的恐慌和茫然”,我有一点与你分享,要以不确定为乐,而非为愁,你希望你的人生至死一成不变么。还有,不乐意接受新事物和变化,是开始变老的表现。。。
好吧,下回聊。
Mian
8/26/2009 其实我是这样一个人对金钱 没有期待 没有要求 还有依赖
对权力 没有期待 没有要求 没有依赖
对声望 没有期待 没有要求 没有依赖
对亲情 没有期待 没有要求 没有依赖
对友情 没有期待 没有要求 没有依赖
对爱情 还有期待 没有要求 没有依赖
对婚姻 没有期待 没有要求 没有依赖
对职业 没有期待 没有要求 没有依赖
对事业 还有期待 还有要求 没有依赖
对生活 还有期待 没有要求 没有依赖
人生就是这样 有了期待 就会有要求 就会有依赖 依赖惯了 如果还有欲求 如果还有本事 就会有新的期待 就会有新的要求 就会有新的依赖 如此循环往复
归根结底 人生追求的是什么 是自己的欲望吗 不 对我来说 期待的 要求的 依赖的 是内心的平和 能打破这种平和的 只有对真相的追索 为此 我将决不退缩
揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃 2/2/2009 渐行渐远我很感激在我决心动笔写一些东西的时候生活赐予我一些灵感作为铺垫
前几天爸爸对我说 他不同意我的人生观和价值观中的一些看法 但是他也不会反对我 妈妈则不同 她理解我但是却经常反对我做这个那个 尽管我通常会按照自己想的去做 但我仍觉得妈妈是一个很睿智的人 这样想来 我觉得挺高兴 我的父母开始真正地了解我了 同时更令我高兴的是 我的思想和行为已经能影响我至亲的人 他们对我的一些不认可正好肯定了我的一点看法 我一向认为每个人都是独一无二的 前天晚上看了润青第一次上节目 是南方台一个叫美丽大变身的娱乐档 虽然节目十分恶俗 遭致大家在群里恶评如潮 不过我也再一次感受到润青骨子里向上的一面 往往我从朋友口中听说润青的生活 都是夜夜笙歌荒淫无度的描述 以致落下不良印象 但每次我见到他本人听到他的陈述 这种感觉都会烟消云散 这只会有一种解释 就是他的精神层面大体上是积极向上的 这种向上的本质迅速感染了我 让我觉得他的价值取向的高度在大部分人之上 不过我应该补充一点 以上论断并不值得愤慨和恐惧 因为每个人都是独一无二的 像往常过年一样 我参加了部分同学和朋友的聚会 今年不同的是 在同样的谈笑风生之中 我有了更深层次的思考和收获 每个人都有选择自己生活的机会 这些选择也都是独一无二的 而我们应该注意到 随着岁月穿梭 选择的机会越来越少 而自身也会变得不那么乐于接受选择改变 我无法论断这是一种固然趋势还是一种可悲 其实这个关乎人生意义的问题 从古至今牵动了多少哲人的心弦 我想起了晓晨前阵子跟我说要遂愿 我觉得他说到了点子上 可是这世上又有多少人能真正遂愿而行呢 想到这里 晓晨的动人形象和光辉思想在我脑海中已渐渐模糊 我想到此只能做出一点结论 当我们面对选择时一定要珍惜和慎重 我十分珍视所有挚友 也非常希望他们都能遂愿而生活 这种感情甚至包含一点朦胧的悲天悯人的情结 但我环抱它 我很愿意写一些关于我的朋友们的文字 但写出来的东西的深度严重取决于我思想的积淀 我深知自己水平仍然有待提高 因此这些文字的创作被就此推迟 所幸的是 自我认识的框架已经初现端倪 这已经让我欣喜若狂 我的思想世界已经三分 日常生活中的我只会占到两成 四成已归于我的事业即科学研究 四成将归于对自我和真相的探索 这个三分显然会随着时间而改变 大概前一部分会逐渐缩小直到消失 可是这并没有什么值得恐惧 我们的欲望总会随着身灭而消亡 而思想却能得到永存 如果有什么值得留下的话 —— 那些曾经赫赫有名的人物都到哪里去了?他们像一缕青烟消失了。 (摘自《沉思录》,Marcus Aurelius,古罗马。温总理荐) 写下这些 我应该热泪盈眶 而后内心更加平静 ----------------------------------------------------------------
签名档
We shall not cease from exploration And the end of all our exploring Will be to arrive where we started And know the place for the first time. T.S. Eliot LAB209·科研·成长
打打打·到处吃·不倦
花园排球队·11-402·诚朴雄伟
老球场·左涤江·生生不息
山水·观海长廊·曙光
竞争与讲台·排球场·淋漓尽致
聚会时光·运动场·懵懂
后巷足球场·集市小吃摊·欢快
网络·真实·体验
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Contact Me:
Fiona Qiuwrote:
你好,我是佳愉,很意外在你的sapce里看到我的名字
打排球的日子是大学里的最美好回忆
谢谢你们还记得我:)
June 12
冕 李wrote:
没事儿,别多想~我说了,it's a sad song but I don't want it sad.
Jan. 2
jin caowrote:
听了你的新歌,忧伤的曲调,简单却富有情感的歌词。不知道你是否已经忘掉,抑或一颗小石子又激荡在你原已平静的心灵湖面。不该这么悲伤,至少不要在往回看,因为就像你说的,你是属于你自己的。我们每个人都是独立的个体。
Jan. 2
冕 李wrote:
晓敏新年快乐~~我空间加载模块太多,过阵子我得精简一下~~
你的这个space名称好特别啊~~我以后会常去你blog看看滴~哈哈
Jan. 1
whence and whither, all these years
where we see through lives
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